Un mural con un dragón gigante arrojando fuego. Jóvenes en Acción.

Con el sol de la tarde todavía picando la piel, y sin rastros de sombras ni nubarrones cargados de agua (de esos que nos habían metido tanto miedo en la semana) terminamos la segunda y última jornada de trabajo de pintada colectiva de un mural en el Instituto Goretti. Trabajo colectivo por excelencia y experiencia. Nos ayudaron con sapiencia y expertise los compañeros de Dibutopía, organización que viene pintando y coloreando con historietas todo Tucumán desde hace años y que cada 12 meses se luce con su encuentro de dibujantes “Tinta Nacuy”. Ellos fueron los encargados del esquema fino, de las líneas certeras antes de comenzar con la pintada multitudinaria. No mentimos si calculamos 70 manos, sí, lo hemos hecho entre 35 personas, al menos. No solo del Goretti, también jóvenes de Adoratrices, Santa Rita y Belgrano, todos participantes de los talleres de verano.



Porque fue todo tan aluvional, gente que iba y venía, y jóvenes que se sumaban al proyecto que perdimos la cuenta. Y tampoco importa mucho, fue tan participativo que parecía una fiesta. En serio. Las preceptoras del Instituto nos decían cada dos por tres “Cómo trabajan las chicas, qué lindo este proyecto que están haciendo”. O una cocinera del hogar que en un momento se acercó y nos regaló con bondadosa intención (que es lo que vale) “Hasta pipipita que no es muy trabajadora está pintando con mucha dedicación, no lo puedo creer, vengan más seguido al hogar”. Y la verdad que de las capacidades cohesionadoras del arte se ha escrito tanto, y cosas tan lindas que no hace falta utilizar este espacio para hablar del tema. Y de la capacidad de la pintura para promover la creatividad humana, y la imaginación en los jóvenes, ni contar. Hay mucho escrito. Igual sorprende cada vez que uno lo vive presencialmente. Qué fuerza comunicadora e integradora que tiene el arte, che.
La Memoria que moviliza

El mural se pensó en torno a la memoria, ese fue el tema central de los talleres de verano y fue el eje y disparador principal de esta jornada de trabajo. En todos los proyectos de la Red de Jóvenes Comunicadores de Tucumán el objetivo es reflexionar los derechos y visibilizar cómo la vulneración o el fomento de los derechos tienen consecuencias directas en la calidad de vida de los jóvenes. Y entendemos por derechos no solo los individuales sino también los colectivos. Y el derecho a la memoria es uno de los que aprendimos a valorar, sobre todo en los últimos años, cuando comenzaron a verse los frutos de la lucha de décadas de organismos de derechos humanos, y grupos de contracultura.

Y cuando eso se trabaja y se comparte ningún joven queda exento o insensible frente al tema. Todos se lo apropian y expresan sus miradas al respecto, algunos lo hacen con ideas más elaboradas, y otros simplemente con palabras que atropellan con su fuerza. “Dignidad, Igualdad, Nunca Más, Ser, Paz” fueron palabras que los adolescentes rescataron y quisieron plasmar en el mural. Quisieron pintarlas, ponerles colores fuertes, contornearlas, resaltarlas, hacerles corazones a los costados, dejarle la huella del paso de cada artista por ese lienzo de cemento donde se desplegó el dragón, su fuego, las antorchas y las síntesis de las masas pidiendo justicia.

Muchas palabras que compartimos en la previa quedaron afuera, porque el espacio del mural quedó acotado. Fueron más de quince metros utilizados, pero igual quedó corto para adherirle cada gesto y concepto compartido. Pero las que quedaron son el broche, de la cima de productividad de ese momento grupal donde el mural (que crecía de a poquito) se llevaba todas nuestras atenciones.
Y eso no era todo, como si fuera poco, no era todo. Mientras todos laburábamos en darle vida a ese gigante dormido con fuego adentro, los jóvenes de Seguí Participando, el programa radial de Abrojos, junto a los coordinadores adultos del proyecto hicieron una cobertura del evento para producir material y contenidos que seguramente emitirán luego. Mucho trabajo, mucho equipo, mucha alegría cuando estas cosas se llevan a cabo y sale tan bien.

La Red lo va a inaugurar el martes 22 de marzo desde las 10 y hasta las 13 hs. La iniciativa se realizará en el marco de los cierres de los talleres de verano que organizan la Fundación Abrojos Colectivo de Educación Popular y la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia del Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Tucumán.

Entre otras atracciones, vamos a disfrutar de una murga protagonizada por más de 30 jóvenes que vienen llevando adelante un proyecto Vida en Centro Vial III. O sea jóvenes que le muestran lo que hacen a otros jóvenes. Qué lindo, ¿no? Si todo esto que se hace sirviera tan solo para eso, para que algunos jóvenes le muestren lo que hacen a otros, ya tendría sentido, y de ahí para arriba, todo lo que podamos hacer suma y aumenta sueños y esperanzas.

Del acto del próximo martes participarán la ministra de Desarrollo Social, Beatriz Mirkin, la secretaria de Niñez. Adolescencia y Familia, Graciela Sare, la secretaria de Desarrollo Local y Articulación Territorial, María Gabriela González y la directora de Niñez, Adolescencia y Familia, Daniela Bravo, entre otras autoridades.
Abajo le pegamos el programa, tal vez si usted tiene un amigo periodista que trabaja en Tucumán y quiere darse una vuelta, le venga bien saber que lo esperamos con muchas ganas de contarle todo esto que vivimos durante el verano.

PROGRAMA

10.00 Hs. Apertura institucional
10.30 Hs. Relato de los protagonistas sobre la pintada del mural
11.00 Hs. Proyección de video clip “los pibes del Roca” y de fotos de los talleres de verano de la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia.
11.30 Hs. Murga del Centro Integrador Comunitario Vial III, Proyecto Vida, de la Dirección de Capacitación y Organización Comunitaria
12.00 Hs. Brindis de cierre

Instituto Goretti en 25 de mayo al 2600

Una adolescente en moto chocò un auto en Raco

La mañana del domingo 5 de marzo de 2011, la villa veraniega de raco, se veia muy tranquila, pero jóvenes imprudentes circulaban en motos y cuatriciclos a alta velocidad y sin sus respectivos cascos.

“la joven estaba aprendiendo a manejar y no miró antes de salir a la ruta, y fue embestida por un auto fiat rojo” asi relató un vecino que observó el hecho, la chica estaba muy golpeada y la moto quedo totalmente destruida, el conductor la llevò hasta el centro de salud más cercano y luego llemo a la comisaria para asentar el accidente , la doctora Zamora dijo que la joven estaba desvelada y que esa podría haber sido la causa.

En la 15ª fiesta del caballo cerreño, por primera vez la agrupacion gaucha de Raco participó en el defile de agrupaciones (hubo grupos de San Javier , Las Arquitas, Anfama, etc ) con más de 20 integrantes en cada uno.

El desfile comenzó a las 15 hs y se extendió hasta las 19hs, partió de la escuela Capitan Gaspar de Medina hasta el predio donde se realizaba dicha fiesta. Aunque tocó un dia muy común en febrero (con lluvias ), “quedamos empapados pero aun asi seguimos nuetro camino” relató Juan Moreno una de las personas que participó en el desfile . Con aplausos y con orgullo los raqueños recibieron a todos los gauchos que aparecieron portando la bandera nacional y su respectivo estandarte.

Uno de los jueces dijo que fue uno de los mejores desfiles que tuvieron .

El diablo está entre nosotros, ha comenzado el Carnaval...

Por el Equipo de producción de Seguí Participando, Jóvenes en Acción

El carnaval es una celebración que se realiza de forma anual durante los meses de febrero o marzo, en distintos lugares alrededor del mundo (Venecia, Río de Janeiro, Gualeguaychú, Jujuy, Salta, etc). Es una fiesta llena de colores y música, de disfraces, de bailes, desfiles. Durante el carnaval, hombres y mujeres recorren las calles de sus ciudades disfrutando de una representación de la alegría sin preocupaciones, dispuestos a transformarse en demonios, en algún personaje o animal fantástico, de esos que sólo existen en su imaginación y en sus sueños más surrealistas. El carnaval es una época del año en la que desaparecen las diferencias de clase, de raza, de etnia, un momento en el que se corrompe y se burla, al menos simbólicamente, el orden social establecido. Es un movimiento paralelo que rivindica la naturalidad de vivir sin reglas y sin normas, aquellas que limitan las libertades de expresión individual.

La celebración del Carnaval tiene su origen en fiestas paganas, como las que se realizaban en honor a "Baco", el Dios del vino, "las saturnales" y "las lupercales romanas", o las que se realizaban en honor del "buey Apis" en Egipto.
Según algunos historiadores, los orígenes de las fiestas de Carnaval se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5,000 años, con celebraciones similares en la época del Imperio Romano, desde donde se difundió la costumbre por Europa, siendo traído a América por los navegantes españoles y portugueses a partir del siglo XV.

En cuanto la etimología de la palabra carnaval, hay muchas versiones, algunas de ellas basadas en la raíz latina de la palabra carvanal hacen referencia a una festividad cristiana, ya que el carnaval se realiza justo antes del inicio de la cuaresma, lo que supone el disfrute de la “carne” para dar paso a 40 días de abstinencia y ayunos. Para otros, deriva de "Carrum navale" que se refiere a un festejo de burla o locura.

El carnaval se festeja en todo el mundo, pero en cada lugar asume características particulares acordes al ciertas condiciones culturales. Por ejemplo, en nuestro país y en otras naciones hermanas, se celebra el Carnaval Andino o Anata. Ésta última palabra se riefe a un juego, pero no es una simple expresión lúdica o de diversión, sino que es un acto sagrado de agradecimiento a la Divinidad. El juego o la Anata es un conjunto de expresiones socioculturales: familiares, danza, música, vestimenta, ritos, comida. Es un tiempo de relaciones entre los hombres, la naturaleza y la divinidad: es el tiempo de conjurar el espíritu de las cosas que rodea al hombre andino.

Después de 35 años, los argentinos hemos tenido la oportunidad de vivenciar el espíritu carnavaleño, a través de las murgas, de las comparsas y de las fiestas salpicadas por la pintura, el agua y el harina. Ésto debido a la reincorporación de los días destinados a la celebración del carnaval en el calendario nacional de feriados. Dichos días festivos habían sido prohibidos el 6 de junio de 1976 por el entonces presidente dictatorial y general Jorge Videla, actualmente condenado a prisión perpetua por crímenes de lesa humanidad.

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FM PRENSA 90.1

Dramatización sobre ESTEREOTIPOS DE BELLEZA

La tiranía del cuerpo

Por Equipo de Producción de Seguí Participando, Jóvenes en Acción!

A diario, ya sea en los medios de comunicación o en casuales charlas con amigos y familiares, escuchamos largos comentarios sobre los estereotipos de belleza y sus consecuencias negativas para la salud física y mental de las personas. Y por lo general, algunos minutos después siempre hay alguien que reivindica la dieta para adelgazar de moda, el uso de niños e infantes en publicidades gráficas y televisivas, o realiza un comentario jocoso sobre los kilos de más de la actriz más taquillera del momento. Pareciera que toda la sociedad estuviese atravesada por una fuerte tensión entre lo que pensamos sobre los estereotipos de belleza, y lo que decimos y hacemos con respecto a éstos en nuestra vida diaria.

Ahora bien, ¿qué son exactamente los estereotipos de belleza?, ¿el concepto de belleza ha variado a lo largo de la historia y de acuerdo a cada tipo de sociedad?, ¿de qué forma se transmiten dichos estereotipos y cuáles son sus consecuencias en los seres humanos y sobretodo en los jóvenes?.

Cuando hablamos de un estereotipo hacemos referencia, a una serie de características que forman o tiene algo o alguien. Al que luego de un profundo juicio de valor, la sociedad lo califica de estético o antiestético. Es decir, que la gente da su aceptación o su rechazo a lo que es bueno o malo, según su criterio y gusto temporal, su pertenencia socio-cultural, su idiosincrasia.

A lo largo de la historia, ha variado significativamente el concepto preponderante que los seres humanos han tenido con respecto a la belleza. Dicha concepción se manifiesta de manera uniforme en los diversos grupos sociales. De hecho en la época paleolítica, el estereotipo de mujer tenía rasgos como: un cuerpo robusto, pechos grandes y caderas pronunciadas, con el fin de poder concebir mayor cantidad de hijos. Hace más de dos milenios, las mujeres egipcias acentuaban la línea de sus ojos para darles mayor vida y usaban pelucas con largas trenzas negras. Para los romanos, sin embargo, la belleza femenina ideal era la mujer de cabellos rubios y crespos. El campesinado romano consideraba bello el aspecto fresco de la cara, la complexión fuerte y sólida, todo ello como resultado del trabajo físico. Sin embargo, la alta sociedad romana admiraba las manos delicadas y pequeñas, el aspecto enfermizo y débil; consecuencias de una vida de lujo e inexistente esfuerzo. Por su parte, la clase alta del Imperio Chino gustaba de las mujeres con los pies deformados y las manos con uñas muy largas, como demostración de que las poseedoras de esas "virtudes" no debían caminar ni mucho menos trabajar. En la época medieval, la mujer europea se afeitaba el nacimiento del cabello para resaltar la frente y santificar sus encantos.

En las últimas centurias, los patrones de belleza femenina han cambiado, ahora se valoran rasgos como la delgadez, la altura, la cabellera rubia, los ojos claros, los labios gruesos y las medidas corporales 90-60-90, son consideradas ideales. Por el contrario, una mujer con un grado de sobrepeso, bajita y piel morena es considerada poco atractiva, e incluso puede convertirse en objeto de actos discriminatorios. Esas presiones sociales, promovidas principalmente por intereses comerciales, son vivenciadas principalmente por las jóvenes, quiénes deben seguir los patrones conductuales que su entorno les impone. Ejerciéndose así una violencia real hacia ellas, que atenta gravemente contra la aceptación sus propios cuerpos.

Los medios de comunicación y sobre todo los espacios publicitarios hacen uso y abuso en sus mensajes, de un único concepto de cuerpo, un cuerpo ideal, al que todos deben aspirar para estar sanos y poder pertenecer, poder sentirse parte. La industria del bienestar ha convertido la salud en un deber, que sólo puede ser satisfecho mediante el consumo de determinados productos y servicios comerciales. Esa constante muestra de mensajes persuasivos, forma un cansador y tiránico discurso pro – belleza, que bordea la discriminación, naturaliza ciertos hábitos perjudiciales para la salud, promueve el machismo y atenta contra la dignidad humana.

Imágenes de los últimos minutos del primer programa

Seguí Participando, Jóvenes en Acción!!!

Comentario sobre DERECHO DE ADMISIÓN

Si querés escuchar más SEGUÍ PARTICIPANDO, sintonizanos todos los miércoles de 17:00 a 18:00 hs. en FM PRENSA 90.1!!!

¡Nosotros, NO nos reservamos el derecho de admisión!

Por el Equipo de producción “Seguí Participando, Jóvenes en Acción”

Cada hombre, mujer, niño, niña o adolescente tiene derecho a no sufrir ningún tipo de discriminación basada en su género, su raza, su etnia, su orientación sexual u otra condición, así como a otros derechos fundamentales que dependen de la realización plena de los derechos humanos para la lucha contra la discriminación. Estos derechos se encuentran protegidos por la Constitución Nacional, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los Pactos Internacionales, la Convención Internacional de los Derechos de los Niños, Niñas y Adolescentes y todos los tratados y declaraciones internacionales; todas éstas poderosas herramientas que deben ser puestas en práctica por la sociedad civil y sus organizaciones para eliminar todo tipo de discriminación.

En nuestro país, al igual que en muchos otros países de América Latina y del mundo, no existe la discriminación racial o de otra naturaleza apoyada por instrumentos legales, como sucedía hasta hace algunos años por ejemplo en Sudáfrica, durante el Apartheid (sistema que consistía en la división de los diferentes grupos raciales para promover el desarrollo a partir de la clasificación racial de acuerdo a la apariencia, a la aceptación social o a la ascendencia), o en los Estados Unidos durante la Segregación (sistema que consistía en marginar a las personas de raza negra). Sin embargo, la discriminación aún se manifiesta de manera sutil, solapada y en muchos casos legitimada por amplios sectores de la población, causando privación de derechos, exclusión, marginalización y perjudicando la dignidad humana. Evidencia de lo previamente mencionado, es el denominado “Derecho de Admisión”, que se reservan los propietarios de algunos centros semi públicos de diversión diurna o nocturna de manera unilateral, negándoles a personas de color, escasos recursos o bajo nivel educativo el ingreso a sus establecimientos. Básicamente cuando se aplica el derecho de admisión, se hace una tajante división entre un “nosotros”, que se autocalifica y se concibe a sí mismo como digno de pertenecer y participar en... Y un segundo grupo al que observa y denomina como “ellos”, para hacer referencia a quienes no cumplen con esos requisitos, y que por ende merecen ser segregados, apartados y/o discriminados.

En nuestro país existe una ley que regula el derecho de admisión y permanencia. Sin embargo dicha normativa, que en muchas provincias aún no se encuentra reglamentada, presenta ciertas limitaciones y es muchas veces mal interpretada e incorrectamente aplicada en el devenir diario.

La Ley Nacional Nº 26.370 de “Espectáculos Públicos”, establece las reglas de habilitación del personal que realiza tareas de control de admisión y permanencia de público en general, para empleadores cuya actividad consista en la organización y explotación de eventos y espectáculos públicos. Y entiende que el derecho de admisión y permanencia es el derecho en virtud del cual, la persona titular del establecimiento y/o evento, se reserva la atribución de admitir o excluir a terceros de dichos lugares, siempre que la exclusión se fundamente en condiciones objetivas de admisión y permanencia, que no deben ser contrarias a los derechos reconocidos en la Constitución Nacional ni suponer un trato discriminatorio o arbitrario para las personas, así como tampoco colocarlas en situaciones de inferioridad o indefensión con respecto a otros concurrentes o espectadores o agraviarlos.

La norma también concibe como acciones de control de admisión y permanencia a aquellas tareas realizadas por trabajadores en relación de dependencia, que tienen como finalidad el cumplimiento de las condiciones objetivas de admisión y permanencia determinadas por los titulares de los establecimientos o de eventos cuya actividad consista en la organización y explotación de los mismos. Y es justamente la falta de objetividad y claridad de esos criterios, lo que genera un sin fin de situaciones de vulneración de derechos Ya que todos los días, somos protagonistas o testigos de lamentables situaciones en las cuales, personas que poseen de hecho “cierta autoridad” deciden de forma arbitraria quien ingresa y quien no a un determinado lugar, provocando constantes y graves situaciones de injusticia y discriminación, sin que la sociedad civil de forma masiva reclame por el fin de este tipo de actos discriminatorios, en pos de la construcción y fortalecimiento de un una sociedad más pluralista.

El Primer Empleo, Una Preocupación de Todos

Si querés escuchar el comentario semanal, las secciones y todas las voces de "Seguí Participando, Jóvenes en Acción", sintonizanos todos los miércoles de 17:00 a 18:00 hs por RADIO PRENSA FM 90.1

El trabajo más difícil de todos: La búsqueda del primer empleo

La infancia, la niñez y la adolescencia son etapas maravillosas de nuestras vidas, pero que presentan ciertos obstáculos. En esos años, aprendemos a escribir y a leer, nos enamoramos por primera vez y descubrimos un sinfín de cosas, que en algún momento eran percibidas por nosotros como misterios indescifrables. Es en esa etapa de la vida, cuando nos enfrentamos a uno de los retos más trascendentales, la búsqueda del primer empleo. Y es en ese momento, cuando deseamos volver a ser chicos y pensamos: “¿Por qué, en mis primeros años de vida, pensé o le dije a mis viejos que quería ser grande?”.

Cuando soltamos los apuntes y agarramos los clasificados en la sección “EMPLEOS” es cuando tomamos conciencia de lo difícil que es conseguir un trabajo. Esa frase que alguna vez escuchamos y que dice “No hay trabajo más difícil que la búsqueda de un empleo”, por primera vez adquiere relevancia en nuestras vidas y se convierte en una preocupación constante. Por primerísima vez nos preocupamos por esas frías cifras brindadas por organismos nacionales e internacionales que describen a la Argentina como el segundo país de Latinoamérica con mayor desempleo juvenil, ya que el 30,9% de los jóvenes de entre 15 y 24 años está en situación de desocupación, lo que equivale a que uno de cada tres jóvenes no tiene trabajo. Y es también en ese momento, cuando comenzamos a buscar en la Internet, sitios web que nos ayuden a entender el test psicológico del hombre bajo la lluvia o a elegir las más oportunas fortalezas, debilidades, amenazas y oportunidades.

Y cuando pensamos que estamos cayendo en un pozo sin fin, de repente suena el teléfono y nos dicen que fuimos pre - seleccionados para trabajar en un call center o para hacer una pasantía rentada. Y vamos muy entusiasmados a la entrevista, donde nos plantean todo tipo de situaciones imaginarias, juegos de roles, exámenes de cultura general, nos interrogan sobre nuestra vida personal y social, etc. etc. Y pasamos de una entrevista a otra, de un irónico psicólogo laboral a otro, hasta que finalmente conseguimos nuestro tan deseado primer empleo. “¡Que felicidad…!”, pensamos y luego exclamamos. Y luego llega nuestro primer sueldo. Y luego recibimos nuestra primera tarjeta de crédito. Y más adelante estamos a la expectativa de nuestro primer ascenso. Y cuando nos dimos cuenta, dejamos de ser chicos, dejamos de ser adolescentes y nos convertirnos en “adultos”. Y es en ese momento, cuando vuelve a nuestra mente aquel recurrente pensamiento que enunciaba: “¿Por qué, en mis primeros años de vida, pensé o le dije a mis viejos que quería ser grande?”.

Equipo de producción de “Seguí Participando, Jóvenes en Acción”

Se viene "Seguí Participando, Jóvenes en Acción"

El próximo miércoles 16 de febrero a partir de las 17:00 hs escuchá "Seguí Participando, Jóvenes en Acción", por FM PRENSA 90.1.

La nueva temporada del programa de radio de la Red de Jóvenes Comunicadores se viene con todo!!!

El tema del primer programa será: Primer Empleo.

¡¡¡NO TE LO PIERDAS!!!!

Simple pero potente. Un nuevo medio de comunicación se hizo notar en la localidad de San Javier

Por Cinthya Olea

Todos emocionados, el 31 de diciembre de 2010 fue la primera emisión de un programa lleno de nervios y muchas ganas de salir al aire, un clima positivo en FM San Javier 99.7. Por ahora esta radio comunitaria esta compuesta por Eduardo Gálvez Luis Cisnero, Sebastián Arce, Yanina Salinas, Rodrigo Gonzáles, quienes le ponen toda la onda cada día. La radio es simple, pero muchos oyentes la hacen grande, Luis puntualizó, "le falta mucho pero nos gusta de a poco vamos a ir mejorando", también contaba que entró a la radio por medio de un amigo que le hablaba de este medio. La radio despertó tanta curiosidad en esta comunidad que todos hablan de esto... entre risas y charlas se preguntan después de salir al aire, "¿cómo habrá salido"? y la gente daba su respuesta con mensajes de donde los escuchaban.
Felicitaciones desde Raco, vecinos, y sigan adelante!

Pensar con los jóvenes. Entrevista a Analía Sánchez

Analía Sánchez es Directora de Juventud y Adultos Mayores del Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia de Tucumán

Desde tu experiencia ¿cuáles son los principales desafíos en el trabajo con jóvenes?Son muchos. Como representante de un organismo oficial me toca por ejemplo afrontar un camino en la búsqueda de recuperar espacios institucionales de juventud, me refiero puntualmente a los gobiernos municipales y comunales, con el objetivo de avanzar en una red provincial para hacer cimientos sólidos en lo que es institucionalidad pública.

Esto para nosotros es muy relevante, nos lleva a entrar en contacto directo con otros temas de juventud, como la falta de espacios genuinos de participación para los jóvenes, o la falta de claridad con respecto a cómo hoy hace un joven para acceder a algunas prestaciones que el propio Estado puede acercarles, desde lo recreativo, cultural, educativo, la percepción que tenemos es que la concentración de recursos está en la Capital, cuando nos vamos al interior es mayor el desafío

¿Cómo es el mapa de organizaciones juveniles de Tucumán?La mayor concentración de organizaciones está en Capital, pero por ahí no son directamente de jóvenes salvo los centros de estudiantes. Es más fácil encontrar organizaciones de la sociedad civil donde el tema joven es un tema más. En el interior es muy poco lo que hay y no encontrás instituciones formales destinadas a jóvenes, son OSC que trabajan distintos temas y en algún caso están intentando trabajar algún componente en el tema joven. Por lo menos en nuestra experiencia en este año de trabajo.

¿Tuvieron experiencia de trabajo con estudiantes?Los hemos convocado, tratamos de identificar los centros de estudiantes de los secundarios, sobre todo, que los hay en la mayor parte de las instituciones tanto públicas como privadas, en alguno casos tienen un desarrollo interesante. Pero no hemos encontrado una apertura demasiado espontánea y predisposición a articular. Hemos llegado a presentarnos, a una instancia de reconocimiento, de comentar lo que estamos haciendo. Es lo que nos pasa en general. Generar un espacio con jóvenes no te garantiza que la misma población va a venir de nuevo. Es una población que se mueve. Por eso nos planteamos articulaciones y objetivos de corto alcance.

Para los jóvenes identificar el rol del Estado y la posibilidad de trabajo conjunto es un proceso, hay que generar confianzas, flexibilidad, y sobre todo estamos tratando de que todas nuestras acciones se generen a partir de su interés genuino. Eso nos lleva a estar en contacto con jóvenes en situación de vulnerabilidad que ya cumplieron los 18 años y no lograron incluirse en los dispositivos del Estado o las organizaciones, entonces no planteamos articulaciones con otras áreas de gobierno para diseñar estrategias concretas para chicos de 21 años que ni siquiera regularizaron su situación de documentación. Hoy sabemos que la identificación es una premisa para incluirse en cualquier tipo de prestación del Estado.

¿Qué articulaciones concretas están llevando adelante?
Trabajamos con la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia para trabajar con los chicos más grandes de los institutos, chicos que se van cayendo del sistema de protección y no tienen recursos personales y redes sociales de contención, chicos que continúan en circuitos de marginalidad, cuidando autos, limpiando vidrios, repartiendo estampitas, tarjetitas y en muchos casos haciendo un gran esfuerzo para no caer en el delito como estrategia de supervivencia. Tratamos de abordar esas situaciones que constituyen un ámbito nuevo de intervención para una Dirección de Jóvenes. De hecho estamos concretando una iniciativa en forma conjunta donde nos parece que pasa por tomar un compromiso mayor sobre la modalidades de abordaje. Los temas de juventud se vinculan mucho a espacios de promoción y prevención pero nos parece que también el abordaje integral de chicos que al día de hoy no tienen garantizados sus derechos tiene que ser un ámbito de intervención de nuestra dirección.

Las políticas de inclusión tienen que ser integradoras…
Sí. En algunas instancias el Estado garantiza una respuesta hasta cierta edad. Y lo cierto es que sabemos que la edad cronológica, biológica de una persona no determina sus condiciones reales para poder incluirse y ser parte activa en la sociedad. Con la mayoría de edad esto no se alcanza. Legalmente alcance los 18 años no quiere decir que ya está por su cuenta. Hay años y generaciones previas de pobreza y falta de recursos que resolver, en todo sentido, no solo en lo material. La intersectorialidad es la respuesta, resolver situaciones de pobreza estructural supera ampliamente las competencias de cualquier organismo específico. Para nosotros la dificultad está en poder alcanzar la dinámica como Estado para poder sentarnos y a lo intersectorial darle un contenido concreto de trabajo conjunto, poder dos o tres áreas sentarnos y decir en los próximos años qué vamos a hacer, y cómo vamos todos a aportar. Ahí todavía nos falta un poco de precisión pero tenemos todos claros que ese es el camino. La integralidad no es responsabilidad de un área en particular.

¿Cómo crees que los jóvenes, que son los destinatarios de las políticas, se sienten frente al discurso de los derechos humanos?
En 2010 trajimos encuestas que hicimos circular entre los jóvenes, para contribuir con el Plan Nacional de Derechos Humanos de la Secretaría de DD HH de la Nación, que presentó la presidenta el 10 de diciembre. Nos llamó la atención que hay una percepción de que los derechos son algo que va a suceder, no algo que está en sus vidas. Es “me gustaría que…” Es como si no tuviesen la información necesaria para poder decir “pasan cosas que contribuyen a que mi ejercicio de derechos sea posible”, hay una gran fractura, un bache entre lo que el Estado está haciendo y la lectura que el joven tiene de eso en sus vida. Hay que abrir un espacio previo de información, de contarles qué hay en educación, en lo social, en trabajo se están haciendo tales cosas, es como si hubiese un vacío de información accesible para el joven.

Tratamos de hacernos cargo de esta lectura de la realidad para poder ir trabajando desde abajo con estas cuestiones. Si no, no podemos avanzar en temas más profundos. Los chicos están dispuestos a escuchar pero también están ávidos de que haya muchos espacios de participación genuina, donde ellos sean los protagonistas, que los otros hagamos soporte o mediación, propongamos, pero que el inicio y el final del proceso los involucre a ellos. Cuando las cosas están planteadas de esa manera los chicos van y se comprometen para más adelante. De otro modo es muy difícil llegar y comprometerlos.

Otro panorama es el de los jóvenes que si están insertos en espacios políticos, hay una lectura distinta, pero no son la mayoría, están concentrados sobre todo en capital.

¿Qué reflexiones te merecen las representaciones de los jóvenes en los medios de comunicación?
Te diría que los chicos y las chicas no se rasgan mucho las vestiduras con respecto a los temas que son de mucha importancia en el debate para los adultos. Hay un cierto grado de apatía con respecto a lo que sucede con los medios. Si los medios difunden una imagen del joven estigmatizando, al joven no le preocupa demasiado. No lo comparte, tiene claro que no todos los jóvenes son peligrosos ni delincuentes, consideran que es un discurso de los adultos para los adultos. Lo que no hay es un ejercicio de salir a decir "eso no nos identifica", a reclamar un espacio. No hay un compromiso para decir llevamos esta opinión que salió de un taller a un espacio más fuete….no sucede. Paralelamente tiene algún grado de certeza con respecto a quiénes son. Saben que no son eso que dicen los medios. Pero ese debate es de los adultos.

A nosotros sí nos preocupa que esta especie de apatía no permita lograr un salto cualitativo en poder trabajar otra representación social de los chicos. Se nos complica, pero me parece que esto tiene que ver con cuestiones para atrás, con la reconstrucción de los espacios para y con los jóvenes. Venimos de muchas décadas de políticas audultocéntricas donde un adulto dijo qué debe hacerse con el joven, y se legitimó eso. Creo que hoy hay un compromiso real del estado en cambiar los paradigmas. No digo que es sencillo, no tenemos tradición, tenemos una realidad que debe servir para redoblar los esfuerzos y ponernos a tono, generar canales de confianza para que los jóvenes sientan que acercarse a un organismo del Estado puede ser parte de la cotidianeidad de su vida.

¿Qué lectura hacen del acompañamiento a la formulación de proyectos? ¿Qué temas o ejes aparecen?La experiencia de trabajar con ellos estrategias para acompañar iniciativas nos fue bien. En algunos casos se convirtieron efectivamente en proyectos, con otras áreas del estado, consiguieron efectivamente financiamiento. Nosotros acompañamos el proceso de formular una idea como proyecto.

En cuanto a los temas, pasa mucho por la solidaridad, hacer cosas en sus localidades, generar espacios simbólicos para su comunidad. Por ejemplo en la entrada de una localidad armar un espacio simbólico donde puedan hacer cosas, como un espectáculo, un debate, una jornada de convivencia. Los chicos manifiestan intención de hacer cosas por el otro en el marco de su localidad.

¿Hay ejemplos concretos?Por ejemplo en Santa Ana se está armando un grupo de jóvenes para trabajar con los niños en las colonias agrícolas, carentes de espacios públicos para chicos, no hay plaza, ni cancha. En Trinidad estamos trabajando con un grupo de chicos desde 12 a 28 años donde a idea es generar un club que tenga distintas acciones, música, con una pequeña orquesta, también trabajar el tema de la contaminación ambiental. En León, el interés de los chicos es concretar una Biblioteca para generar un espacio comunitario. En Famaillá pinta trabajar el tema género, y acá en Capital estamos trabajando con instituciones educativas que en la tarde tienen jóvenes discapacitados (sordos o ciegos). Es diverso, según las inquietudes de cada población.

La Red mostró sus producciones

¿Cómo hacemos para mostrar en un par de horas un proceso tan largo e intenso de enseñanzas y aprendizajes? “Y….hagamos una radio abierta…!”, propuso un sensato compañero de Abrojos en la reunión. “Sí, y ahí ponemos los audios, y mientras tanto que pasen los videos”, completó otra compañera.

Teniendo en cuenta que el lenguaje que nos ha visto nacer como grupo es la radio, y que venimos viviendo interesantes experiencias de radio abierta, nadie dudó. Y ahí algunos se pusieron a tirar ideas, uno se propuso para hacer el guión y mandarlo por mail. Los demás tenían que seleccionar los materiales producidos durante los seis meses que lleva el proyecto Red de Jóvenes.

Veníamos de un aguacero que había terminado abruptamente el festejo de fin de año el 27 de noviembre. Allá en la Plaza Temática de Congreso y san Lorenzo no habíamos podido hacer la radio.

Así que el jueves 9, en la jornada “Acción, Luz, Cámara”, organizada por la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia de la provincia, hubo un espacio para mostrar algunos resultados del trabajo de la Red. Comenzamos la radio, conducida por Emanuel Gall y Jorgelina Fontdevila, con un relato breve acerca del proyecto, que se completó con el video institucional con imágenes de talleres, coberturas de eventos, salida al teatro, llegada a la Facultad, entre otras situaciones vividas a lo largo del año.

El auditorio Doz de Plaza de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Tucumán estaba lleno, a pesar de ser casi las 6 de la tarde y de haber estado todo el día entre reflexiones interesantes, debates e intercambio de experiencias sobre las prácticas institucionales de la niñez. Había muchos jóvenes, algunos integrantes de la Red de Jóvenes Comunicadores de Tucumán y otros que simplemente querían ver, escuchar, compartir.

Los aplausos fueron casi constantes y solo fueron acallados por algunas carcajadas de los/as jóvenes que se escuchaban o veían en los materiales producidos por ellos mismos o por los docentes de los talleres.

La radio abierta presentó los materiales elaborados en cada uno de los lenguajes en los que trabaja la Red: los de “Gráfica” mostraron el blog de Internet y narraron de qué se trató el taller; los de “Radio” compartieron boletines de noticias, separadores y spots alusivos a los derechos de los jóvenes, y los de “Audiovisual” mostraron videos producidos en el hogar Belgrano y un video clip del tema Seguí participando, compuesto para ser la cortina del programa de radio de la Red, que se emite por Eterogenia Radio on Line (www.eterogenia.com.ar).

Además de las producciones, en la radio se alternaron testimonios de participantes, como Araceli Vildoza, Patricio y Roberto Caro, y la Profesora Olga Sánchez, del Hogar Belgrano, contó la experiencia de realización de un mural en conjunto con la Escuela República Oriental del Uruguay. Ante la enorme cantidad de material para compartir, los conductores invitaron a los jóvenes a subir al escenario a contar las vivencias del año, aunque la timidez venció a la mayoría.

En esta radio se priorizó mostrar, mostrarnos, y demostrar que un trabajo sostenido y colectivo nos permitirá convertirnos en jóvenes comunicadores y construir realmente la Red que formulamos como idea a principio de año. Pero también quedó claro, con las producciones, con el relato de la experiencia de capacitación, con el testimonio de los participantes, que este tipo de prácticas sólo son posibles con la construcción de políticas públicas de promoción de los derechos de la infancia y la juventud, y de la creación de condiciones para que esos derechos puedan ser ejercidos efectivamente. Como se ha señalado durante toda la jornada, los principios de la Convención internacional sobre los Derechos del Niño son abstracciones sin esas políticas que los lleven al día a día de los jóvenes.

Para concluir la actividad, María Saracho, de 10 años, Rosa Ponce, de 9, y la Profesora de música Soledad Repezza deleitaron al público con “Sólo le pido a Dios”, de León Gieco, en voz, bombo y guitarra respectivamente. Un caluroso aplauso cerró la jornada, en la que la alegría y fue un actor central.

Festejando

Se acerca fin de año y la RED DE JÓVENES COMUNICADORES
DE TUCUMÁN se está consolidando.

Queremos festejarlo. Para eso...los esperamos...
el sábado 27 de noviembre, de 17 a 21 hs. en la Plaza Temática de San Lorenzo y Congreso, en San Miguel de Tucumán

Ahí vamos a compartir un poco lo que hicimos, y lo que queremos seguir haciendo, con muestras, espectáculos, música, radio abierta, videos, y mucho más!!!

www.reddejovenes2010.blogspot.com
www.abrojos.org

Una tarde de chipá

El día miércoles 10 de noviembre con los chicos hicimos chipa, fue una tarde muy divertida,
nos reímos mientras cocinábamos y hacíamos todo el trabajo.
Empezamos por batir los huevos en un recipiente,luego le agregamos la harina y el queso y después la amasamos hasta que quedo lista para cortarla.mientras algunos chicos hacían todas las cosas los otros, le sacaban fotos y los entrevistaban.

Después la cortamos en bolitas y la pusimos en una asadera, y la mandamos al horno 35 minutos.
y ahí esperamos hasta que estubo todo listo...estábamos ansiosos por ver cómo nos habían salido los chipá, hasta que por fin se terminaron de cocinar. Y los chipa nos salieron súper ricos para ser la primera vez estaban bien.


Daiana Díaz - Escuela de Comercio de Raco

Presentación del Pesebre Navideño en Siambón

En Siambón está la academia de folklore “Yaku Misky” que actualmente está preparando la presentación para el pesebre navideño que se realizará el día 23 de diciembre de 2010.
La misma cuenta con varios separadores y en cada uno de los mismos se realizará una presentación folklorica...

Estos chicos vienen trabajando hace ya dos años con el pecebre y gracias a Dios les fue bien en las presentaciones; también participan de diferentes desfiles en la capital de la provincia, Yerba Buena, y este año concurrieron a Amaicha del Valle a realizar unos cursos de folklore.

También les contamos que en el pesebre van a tener la participación niños de la zona, los chicos que quieran participar pueden hacerlo, tienen que concurrir al salón de catequesis que se encuentra en Siambón. Allí estarán los profesores de la academia con los cuales pueden consultar sobre la participación de los niños.

Las clases se dictan los días sábado de 9:00 a 12:30 Les agradecemos a los chicos que quieran participar del pesebre desde ya muchas gracias.

Anahi Zurita
Escuela de Comercio de Raco

JORNADA DEPORTIVA
RED DE JÓVENES COMUNICADORES TUCUMANOS

SÁBADO 13 DE NOVIEMBRE
DESDE LAS 10.00 HS.

HOGAR EVA PERÓN – AV. BENJAMÍN ARAOZ 851
SAN MIGUEL DE TUCUMÁN

Lleven una vianda!!!